TEKNIK MEMBUAT KERAJINAN TANAH LIAT

TEKNIK MEMBUAT KERAJINAN TANAH LIAT

Cara membentuk tanah liat dapat dengan menggunakan beberapa cara, yaitu:

·           Tanah liat bisa dibentuk dengan cara menggunakan tangan langsung (tanpa menggunakan alat) cara ini dilakukan dengan cara memijat-mijat tanah liat.

·           Tanah liat dibentuk dengan menggunakan alat buat mencungkil atau penoreh. Alat pencungkil atau penoreh ini dapat dibuat sendiri dengan menggunakan bahan bambu atau kayu. Bisa juga dengan menggunakan pisau atau disebut dengan membutsir (yang akan menjadi pembasan dalam artikel ini).

·           Bisa juga dengan menggunakan alat putaran, nan digunakan sebagai alat buat membuat keramik, gentong, vas kembang dan lain sebagainya.

Membutsir

Membutsir ialah suatu kegiatan membentuk tanah liat dengan menggunakan alat pencungkil. Sebelum membutsir, tanah liat nan digunakan harus dibersihkan. kemudian tanah liat dipadatkan dengan cara membanting-bantingkan ke alas papan atau lantai.

Membutsir ialah pekerjaan nan cukup menyenangkan, dibutuhkan keahlian, ketelitian, dan imajinasi. misalnya saja ingin dibentuk patung orang atau hewan membutuhkan gambar-gambar atau tahu bentuk tersebut.

Alat buat membutsir berbentuk menyerupai pisau nan dibaut dengan bambu atau kayu sebagai ganggangnya, ada juga nan terbuat dari dawai bertangkai kayu atau bambu. alat ini digunakan buat mengiris, mencungkil dan mengikis. hasilnya dapat berbentuk tiruan orang, binatang, tumbuhan dan benda-benda lainnya.

Cara mengerjakan:

·           Pertama untuk perencanaan, patung apa nan akan dibuat. lalu ambil segumpal tanah liat, bersihkan tanah liat . Biasanya diantara tanah liat terdapat batu-batu kerikil, atau butiran-butiran nan keras. jika ada bersihkan tanah liat dari benda-benda tersebut.

·           Apabila kurang lemas dan lembek campurkan dengan air dan lemaskan. Gunakan alas dapat dengan papan kayu atau ubin.

Contoh pembuatan dengan teknik kerajinan tanah liat :

Membuat Topeng Tanah Liat

1)     Ambil tanah liat dengan jumlah nan agak banyak. simpan di atas papan dan bentuk seperti paras atau bulat. Ratakan bagian bawah atau belakang topeng.

2)     Buatlah bagian-bagian hidung, mulut dan bagian paras lainnya. Untuk membuat lekukan atau lubang dapat dengan menggunakan alat penyudip.

3)     Untuk melengkapi bagian topeng dapat menggunakan bahan lain. Setelah selesai, jemur topeng sampai tanah liat kering.

Cara Memberi Rona Pada Kerajinan Tanah Liat

Hasil karya kalian akan lebih menarik jika diberi rona warni. dari mulai karya nan dibuat sebagai langkah awal sampai karya topeng. Caranya siapkan cat acrylic atau cat buat poster. siapkan kuas dengan beberapa ukuran, dapat ukuran No 1 buat mewarnai sudut nan kecil, No 3 buat mewarnai sudut nan sedang dan No 6 buat mewarnai permukaan nan luas.

Agar rona tak menggumpal, dapat dengan menambahkan air sedikit. Sebaiknya pisahkan warna-warna nan digunakan dari tempatnya dengan menggunakan wadah spesifik buat melukis. Pada topeng kalian dapat memunculkan imbas gradasi rona atau mewarnainya dengan pilihan dan cara nan kalian disukai.

Dengan catatan pekerjaan ragam keterampilan tangan dengan menggunakan tanah membutuhkan waktu nan cukup lama. Oleh karena membuat kerajinan/keterampilan tangan membutuhkan kesabaran dan ketelitian. ini semua agar bisa menghasilkan karya nan baik.

Pemilihan bahan dalam pembuatan ragam keterampilan tangan juga sangat berpengaruh pada hasil akhir dari keterampilan tersebut, Biasanya jika bahan dasar nan kita gunakan berkualitas dan bebas dari kotoran, maka kualitas kerajinan tangan kita akan diakui..

NAMA-NAMA HARI KIAMAT

NAMA-NAMA HARI KIAMAT

Di antara akidah dasar dari seorang muslim adalah mengimani adanya hari berbangkit, yaitu hari kiamat. Hal ini merupakan salah satu bentuk tauhid rububiyah. Karena kafir Quraisy juga memiliki cacat dalam hal tauhid rububiyah, yaitu mereka mengingkari akan dantangnya hari kiamat. Allah Ta’ala berfirman

 “Orang-orang yang kafir mengatakan, bahwa mereka sekali-kali tidak akan dibangkitkan.” (QS. At-Taghabun: 7).

Namun yang jadi pokok pembahasan kali ini bukanlah masalah di atas, tapi penulis ingin menyebutkan 19 nama lain dari hari berbangkit berdasarkan dalil dari al-quran.

1. As-Sa’ah

 “Sesungguhnya hari kiamat pasti akan datang, tidak ada keraguan tentangnya, akan tetapi kebanyakan manusia tidak beriman.” (QS. Ghafir: 59)

2. Yaumul Ba’ats (hari berbangkit)

 “Sungguh, kamu telah berdiam (dalam kubur) menurut ketetapan Allah, sampai hari berbangkit. Maka inilah hari berbangkit itu, tetapi kamu tidak mengetahuinya.” (QS. Ar-Rum: 56).

3. Yaumud Din (hari pembalasan)

 “Yang menguasai di Hari Pembalasan.” (QS. Al-Fatihah: 4).

 “Dan berilah mereka peringatan tentang hari penyesalan, (yaitu) ketika segala perkara telah diputuskan, sedang mereka dalam keadaan lalai dan tidak beriman.” (QS. Maryam: 39).

5. Ad Darul Akhirah (negeri akhirat)

“Dan sesungguhnya negeri akhirat itulah kehidupan yang sebenarnya, sekiranya mereka mengetahui.” (QS. Al-Ankabut: 64)

6. Yaumut Tanad (hari saling memanggil)

 “Wahai kaumku, ‘Sesungguhnya aku takut kepada kalian pada hari saling memanggil’”. (QS. Ghafir: 32).

7. Darul Qarar (tempat kembali)

 “Wahai kaumku, sesungguhnya kehidupan dunia ini adalah kesenangan sementara. Dan sesungguhya akhirat itu adalah negeri tempat kembali”. (QS. Ghafir: 39).

8. Yaumul Fashl (hari pemisahan )

 “Inilah hari pemisahan yang dahulu kamu dustakan.” (QS. Ash Shaffat: 21)

9. Yaumul Jama’ (hari berkumpul )

 “Dan memberi peringatan (pula) tentang hari berkumpul yang tidak ada keraguan padanya.” (QS. Asy-Syura: 7)

10. Yaumul Hisab (hari perhitungan)

 “Inilah apa yang dijanjikan kepadamu pada hari perhitungan.” (QS. Shad: 53)

11. Yaumul Wa’id (hari yang dijanjikan)

 “Dan ditiuplah sangkakala. Itulah hari yang dijanjikan.” (QS. Qaf: 20)

12. Yaumul Khulud (Kekal)

 

“Masukilah ke (dalam surga) dengan keselamatan. Itulah hari yang kekal.” (QS. Qaf: 34)

13. Yaumul Khuruj (hari dikeluarkan dari kubur)

 “Pada hari ketika mereka mendengar suara dahsyat dengan sebenarnya. Itulah hari keluar (dari kubur).” (QS. Qaf: 42)

14. Al-Waqi’ah

 “Apabila terjadi hari Kiamat.” (QS. Al-Waqi’ah: 1)

15. Al Haqqah (yang pasti)

 “Dan tahukah kamu apakah hari kiamat itu?” (QS. Al-Haqqah: 3)

16. Ath Thammatul Kubra (bencana besar)

 “Maka apabila bencana yang sangat besar (hari kiamat) telah datang.” (QS. An-Nazi’at: 34)

17. Ash-Shakhkhah (teriakan)

 

“Maka apabila datang suara yang memekakkan (telinga).” (QS. Abasa: 33)

18. Al-Azifah (suatu yang dekat)

 “Yang dekat (hari Kiamat) telah makin mendekat.” (QS. AN-Najm: 57)

19. Al-Qari’ah (ketukan keras)

 

“Tahukah kamu apakah hari Kiamat itu?” (QS. Al-Qari’ah: 3)

DALIL NAQLI TENTANG HARI AKHIR

DALIL NAQLI TENTANG HARI AKHIR

Hari akhir adalah hari kiamat, dimana seluruh manusia dibangkitkan untuk dihisab dan dibalas sesuai amal perbuatannya masing-masing. bBerikut ini dalil atau ayat Al-Qur'an yang menguatkan adanya hari akhir.

-Firman Allah SWT dalam QS Al –Anbiya [21]: 47

Artinya : dan kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat maka Tidak seorangpun dirugikan walau sedikitpun; sekalipun hanya sebesar biji Sawi, pasti kami akan mendatangkan (pahala). Dan cukuplah kami yang Membuat perhitungan.

-Firman Allah SWT dalam QS Al-Insan [76]: 20

Artinya : dan apa bila kamu melihat( keadaan ) disana(surga), niscaya kamu akan Melihat berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar

Firman Allah SWT dalam QS Al-Waqi’ah [56]: 56

Artinya : Itulah hidangan untuk mereka pada hari Pembalasan".

-Firman Allah SWT dalam QS Al-Baqarah [2]:8

Artinya : Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian",padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. (Q.S. al Baqarah ayat 8)

-Firman Allah SWT Al-Quran surat al-Taubah (9) ayat 8 :

Artinya :

Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan salat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. (Q.S. al Taubah ayat 8)

c. Al-Quran surat al-Maidah (5) ayat 69 :

Artinya :  Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, Shabiin dan orang-orang Nasrani, siapa saja (di antara mereka) yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal saleh, maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.(Q.S. al Maidah ayat 69)

Al-Quran surat al-Baqarah (2) ayat 177 :

Artinya :

Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan salat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. (Q.S. al Baqarah ayat 177)

Firman Allah SWT dalam QS. Az-zumar [39]: 68

Artinya : dan sangkakalapun ditiup maka matilah semua (makhluk) yang dilangit dan Dibumi kecuali mereka yang dikehendaki Allah. Kemudian ditiup sekali Lagi(sangkakala itu) maka seketika itu mereka bangun(dari kuburnya) Menunggu (keputusan Allah.

  Firman Allah SWT dalam QS Taha[20]: 124

Artinya : dan barang siapa berpaling dari peringatanku maka sungguh, dia akan nMenjalani kehidupan yang sempit, dan kami akan mengumpulkannya nPada hari kiamat pada keadaan buta.

Firman Allah SWT dalaQS Taha[20] 125

Artinya :  Dia berkata. “ya tuhanku, mengapa Engkau kumpelkan aku dalam keadaan buta?”

Firman Allah SWT dalam QS Al-hijr [15]: 92-93

Artinya : maka demi tuhanku, kami akan menanyakan mereka semua, tentang apa Yang mereka kerjakan dahulu.

Firman Allah SWT dalam QS Al-zalzajah [99] 6

Artinya: Pada hari itu manusia ke luar dari kuburnyadalam keadaan yang bermacam-macam, supayadiperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaanmereka.

KIAMAT MENURUT BIOLOGI (SAINS)

KIAMAT MENURUT BIOLOGI (SAINS)

---

---

Bintang lahir setelah gas-gas di awan molekul antar bintang menumpuk selama sepuluh juta tahun. Ia lahir ketika suhu dan kepadatan bagian pusat tumpukan ini cukup besar untuk memulai reaksi fusi hidrogen menjadi helium. Energi nuklir dalam jumlah besar terlepas dan tekanan gas tambahan menghentikan kontraksi lebih lanjut. Dalam bagian terdalam keseimbangan pusaran antara gravitasi dan tekanan inilah bintang muncul.

Demikianlah lahirnya matahari kita, salah satu bintang dari sekian banyak bintang di alam semesta. Tapi ia tidak akan selamanya demikian. Suatu saat, sekitar 5.5 miliar tahun akan datang, matahari akan mengembang menjadi raksasa merah dan memanggang Bumi, sebelum akhirnya ia sendiri menjadi cebol putih.

Kiamat Secara Sains

Mungkin kita di masa depan akan bermigrasi ke bintang lain atau tata surya lain ketika matahari kita berperilaku demikian. Walaupun begitu, ini tidak mungkin dilakukan selamanya. Bintang baru masih terbentuk, namun hidrogen di galaksi kita hanya akan bertahan untuk sekitar 100 juta bintang baru lagi. Bintang yang terakhir lahir di pinggiran Bima Sakti, mungkin lahir dari picuan tumbukan dengan galaksi lain. Di suatu waktu, dalam 10 triliun tahun akan datang, masa cahaya bintang akan berakhir. Cebol putih terakhir akan mendingin dan tidak akan ada lagi bintang yang bersinar.

Kondisi demikian dapat dikatakan kiamat, karena tidak ada lagi harapan kemunculan cahaya. Semuanya gelap gulita. Kehidupan lenyap dan tidak akan muncul kembali. Walau begitu, gambaran diatas adalah gambaran kasar yang tidak pasti. Ketidakpastian masa depan kita didasari oleh dua hal dasar dalam sains : Chaos dan Mekanika Kuantum.

Ketidakpastian Ramalan

Chaos

Chaos membatasi deskripsi alam secara kualitatif menggunakan presisi matematis. Karakter chaos alam juga memperendah harapan tertentu yang dimunculkan sejak zaman Pencerahan, ketika alam semesta digambarkan sebagai sebuah mesin di mana bagian-bagiannya disusun seperti roda jam, sesuai desain tertentu. Bila sebuah roda berputar dalam sudut tertentu, yang lain berputar dengan jumlah yang sesuai. Bila roda pertama berputar dua kali lipat sudut tersebut, roda kedua juga berputar dua kali lipat. Pandangan alam semesta seperti ini bersifat linier dan tidak menjelaskan pandangan sains masa kini pada dunia kita.

Mekanika Kuantum

Batasan lain pengetahuan ilmiah pada masa depan adalah ketidakpastian sistem mekanika kuantum. Karena posisi dan kecepatan tidak dapat diketahui sekaligus dan dengan ketelitian tak terhingga, perkembangan di masa depan hanya dapat diramalkan berdasarkan probabilitas. Dalam mekanika kuantum, dasar utama fisika modern, realitas termaterialisasi ketika interaksi tak balik terjadi, seperti pengamatan. Apa yang ada di masa depan sendiri masih belum ditentukan dan baru ditentukan nanti.

Dibandingkan dengan Agama

Sementara sains mengatakan bahwa kiamat demikian belum tentu terjadi (karena efek Chaos dan mekanika kuantum), agama mengatakan bahwa kiamat itu pasti lewat apa yang disebut penjelasan teleologis. Ketika diterapkan dalam sains, terjadi sebuah konflik yang tidak dapat diabaikan.

Tidak Berpengaruh pada Sains

Penjelasan teleologis (telos, Yunani untuk ‘akhir, tujuan’) memperkenalkan sebuah struktur finalitas pada sains. Ia pernah dipandang serius, dan akhirnya ditolak, namun telah pula menimbulkan banyak emosi dalam kesarjanaan rasionalistik. Hukum baru akan menjelaskan kecenderungan pada alam semesta yang memungkinkan kehidupan muncul, sama dengan karakteristik energi konstan. Berbeda dengan kekekalan energi, dimana tidak ada pengecualian yang terbukti ilmiah selain efek-efek kuantum sementara, karakter finalitas ini hanya menjamin kebutuhan kondisi awal kehidupan. Tidak mungkin pandangan ini akan menemukan konsensus dari hukum alam lainnya yang telah dinikmati fisika. Walau begitu, finalitas bukanlah hal aneh dalam struktur analitis fisika sebab akibat. Hukum kedua termodinamika mengandung finalitas dengan penekanan pada masa depan – peningkatan entropi – tanpa ada basis sebab akibat. Proses pengaturan diri memiliki sebuah penarik atau tujuan yang secara mandiri menyusun arah. Ia memberikannya arah menuju proses mikro sebab akibat yang naik. Finalitas memang tidak bertentangan dengan sebab akibat dan tidak mempegaruhi sains dalam tugasnya menemukan sebab akibat individual dari sebuah peristiwa.

Bersifat Subjektif

Pengukuran dan pengamatan ilmiah harus dapat direproduksi dan objektif. Penelitinya dapat ditukar namun hasilnya akan tetap sama. Dalam persepsi agama, justru sebaliknya, manusia selalu terlibat. Ini tidak berarti murni subjektif, persepsi ini sering kali berhubungan dengan entitas luar. Persepsi demikian bersifat universal bagi manusia dan mengubah hidup banyak orang secara nyata dan sangat positif. Jika realitas menentukan efek apa yang berkelanjutan pada hidup yang nyata, perubahan ini merupakan saksi realitas yang dialami. Manusia secara langsung ambil bagian dalam proses persepsi dan merupakan instrumen pengamatan. Karenanya pengamat tidak dapat ditukar, seperti dalam kasus pengalaman seni. Sifat persepsi inilah yang menjadi titik awal perbedaan sains dan agama. Kedua bidang ini mengalami realitas yang membentang pada metodologi dan bahasa yang berbeda.

Harapan dari Fakta Ilmiah

Harapan atas sesuatu yang baru adalah salah satu dari beberapa pola penafsiran tanda-tanda waktu. Bila kita hidup dalam pola ini, perkembangan masa lalu alam semesta kita dapat menjadi sebuah metafora untuk masa depan eksistensi kita. Lebih jauh, dengan menafsirkan fakta ilmiah, mereka dievaluasi pada basis pengalaman tambahan. Fakta ilmiah muncul dalam perspektif lain dan dalam cahaya baru: alam semesta terungkap sebagai proses penciptaan berkelanjutan, bukannya tragedi kematian terus menerus

PENYAKIT PADA SISTEM PENCERNAAN MANUSIA DAN CARA MENGATASINYA

PENYAKIT PADA SISTEM PENCERNAAN MANUSIA DAN CARA MENGATASINYA

---

Beberapa kelainan dan penyakit yang dapat terjadi pada sistem pencernaan antara lain:

1.    Diare

• Disebabkan oleh bakteri atau infeksi kuman sehingga mengganggu penyerapan air pada feses oleh usus besar
• Buang air besar yang terlalu sering dan berair
•  Menyebabkan tubuh kehilangan air atau dehidrasi
• Upaya mengatasi dengan pemberian oralit atau larutan garam dan gula

2.    Konstipasi ( Sembelit )

• Kesulitan dalam buang air besar
• Jika penyakit ini terus di pertahankan selama 2 minggu atau lebih tanpa adanya nasihat dari dokter maka akan menyebabkan kanker usus besar, gangguan hormonal atau penyakit autoimun.
• Disebabkan karena feses terlalu lama di simpan di dalam usus besar sehingga terjadi penyerapan air yang terlalu banyak oleh usus besar dan menyebabkan feses menjadi kering serta susah di keluarkan.

3.    Gastritis

•  Peradangan pada dinding lambung.
• Menyebabkan rasa nyeri pada lambung.
•  Disebabkan oleh infeksi bakteri, virus, stress, alergi dan reaksi terhadap alkohol seperti aspirin.

4.    Maag

• Disebabkan oleh produksi asam lambung yang berlebihan.
• Maag menyebabkan lambung menjadi perih di sebabkan oleh asam lambung yang meningkat karena kita memakan-makanan yang pedes
• Upaya mengatasinya adalah makan teratur, makan-makanan seperti roti,singkong,nasi,dll.
• Sebaiknya jangan memakan makanan pedas, keras, asam dan minum-minuman berakohol.

5.    Disentri

• Penyakit menyerang pada usus besar
• Disentri disebabkan oleh infeksi parasit Mycobacterium dysentriae
• Gejala yang dialami penderita adalah:

a.    Buang air besar dengan tinja berdara

b.    Diare encer dengan volume sedikit

c.    BAB dengan tinja bercampur mucus

d.    Nyeri saat BAB

6.    Kolera

• Gejala diare yang hebat : muntah, kehausan dan kejang otot.
• Disebabkan oleh baktery Vibrio cholerae
• Gejala yang ditimbulkan penyakit kolera:

a.    Diare yang encer dan berlimpah tanpa di dahului oleh rasa mulas atau tenesmus

b.    feses yang semula berwarna berubah menjadi warna cairan putih keruh dan berbau manis menusuk

c.    Diare terjadi berkali-kali dan dalam jumlah yang cukup banyak.

d.    Pencegahan penyakit kolera

ü  kebersihan air

ü  buanglah kotoran pada tempatnya

7.    Apendisitis (usus buntu)

• Disebabkan adanya peradangan pada apendik (usus buntu)
• Gejala;
  Badan lemas

kurang nafsu makan

Penderita nampak sakit di perut terasa nyeri

• Upaya mengatasi : operasi pemotongan apendik yang terinfeksi apendectomy.

8.    Tipus

• Gejala: muntah, demam tinggi dan mudah letih.
• Disebabkan oleh bakteri Salmonella thyposa 
• Pencegahan penyakit tipus : menjaga kebersihan makanan
• Mengobatinya dengan berobat ke dokter